基本情報：

書名：『大漢楚王と南越王』

著者：前漢南越王博物館、徐州博物館編著

出版社：嶺南美術出版社

出版期間：2016年8月

內(nèi)容概要：

徐州は、古代では彭城と呼ばれていた。西漢初期、高祖劉邦は彭城を末弟の劉交に分封し、それ以來、彭城は楚國王侯や高官貴族が集まる地となり、12代の楚王が約190年にわたって統(tǒng)治した。徐州には12代の楚王の陵墓が分布しており、現(xiàn)在までに8か所16基の楚王または王后の陵墓が発見されている。楚國は西漢王朝において極めて重要な諸侯國であり、漢代社會に広範な影響を與えた。徐州の西漢?東漢時代の楚王陵墓は、地域的な漢墓や地域社會、漢代社會の研究において、代替不可能な典型的な意義を持っている。  

広州、古くは番禺と呼ばれ、南越國の都の所在である。南越國は趙佗が紀元前203年に建てたもので、暦5世、計93年、紀元前111年まで漢軍に滅ぼされた。前漢南越王墓は、南越國の第2代王趙眛の陵墓であり、この墓は完全に保存され、出土器物は豊富で、精巧で、嶺南文化と漢文化の研究に重要な指標となっている。

漢代は中國史上初の繁栄かつ永続的な大一統(tǒng)封建王朝であった。漢の初め、漢の初期、安定した統(tǒng)一を維持するため、異姓諸侯王と同姓諸侯王が次々と分封された。このような政治的背景の下で、徐州を中心とする西楚地區(qū)は前後して韓信楚國、劉交系楚國、劉邦系楚國と劉英楚國の4つの異なる支系の楚王國を設立した。そのため、徐州両漢楚王陵墓から見た大漢楚國文化は、時代性と地域性が相互に融合する特徴を呈している。南越王は以上の異姓王、同姓王とは異なり、秦が嶺南を統(tǒng)一した時の功労者である趙佗が秦末漢の初天下大亂の勢いを利用して、嶺南が王と稱して建てた王國であり、その特殊性は主に以下のように表れている：趙佗は自立して王となったが、陸賈が出使した時、喜んで漢王朝の冊封を受け、南越國を漢の諸侯王國とし、中央王朝に隷屬させた、一方、趙佗は冊封を受け、「中原に入貢する」だけでなく、「使節(jié)を朝鮮に派遣して請う」としたが、國內(nèi)では依然として「制を稱し、中國と同等」とし、強い獨立性を保った。これにより、南越國の政治制度、社會組織、文化様式は、同時期の他の諸侯國とは多くの點で異なっている。  

「漢」という時代背景の下で、大漢王朝の広大な領土範囲內(nèi)で、「大一統(tǒng)」の地色の下で、地域文化には多くの豊かさが存在している。當館と徐州博物館が誠意を持って協(xié)力し、手を攜えて企畫した漢代諸侯王シリーズ展の一つ「大漢楚王と南越王」はこの多元性の探索であり、この時期の文化の統(tǒng)一性を十分に展示している。今回の展覧會は社會各界の注目を集めており、その成功は後続の展覧會と研究に參考を提供しただけでなく、當館の漢代諸侯王シリーズ展の幕を開けた。

本書は展覧會の重要な一部であり、図版は展覧會の成果を整理?まとめたもの、論稿は展覧會で取り上げたテーマについての考察と研究である。このシリーズ展と書籍を通じて、漢文化に対する一般の関心と理解が深まることを願っている。