Красота камня — нефрит

Красота камня заключается в нефрите. Примерно 9000 лет назад нефрит уже установил тесные связи с предками китайцев. С тех пор нефрит стал символом божественной и королевской власти, средством связи между небом и землей, а также отражением иерархической системы. С эпохи Чуньцю (Весны и Осени) с приходом конфуцианства нефрит был наделен моральными и человеческими качествами, а культура нефрита стала одной из важных основ китайской цивилизации.

В эпоху Хань нефрит ценился и почитался, он стал носителем ритуалов и общения, предметом повседневного использования и украшением, образцом моральности и поведения, а также инструментом, с помощью которого люди стремились к бессмертию и вечной жизни.

Пэнчэн (современный Сюйчжоу) был политическим центром на стыке династий Цинь и Хань, а также столицей государства Лю из царства Чу и Пэнчэн. В окрестностях современного города Сюйчжоу было найдено множество высококлассных захоронений, включая гробницы царя Чу и царя Пэнчэн, среди которых нефритовые изделия являются одной из самых ценных находок. В Сюйчжоу найдено много нефритов эпохи Хань, их виды разнообразны, а качество высоко, что представляет собой высший уровень нефритовых изделий данной эпохи.

Первый раздел: Нефритовые ритуальные предметы — нефрит в ритуалах

Нефритовые ритуальные предметы существовали с неолита и использовались в основном для жертвоприношений, официальных визитов и союзов. Нефритовые изделия различались в зависимости от статуса человека. Нефритовые ритуальные предметы эпохи Хань продолжали традиции династии Чжоу, но стали менее строгими, а формы уменьшились.

Второй раздел: Нефрит как символ роскоши — нефрит в повседневной жизни

Красивый нефрит был незаменим в жизни аристократов эпохи Хань. В дворцах вешали и украшали различные нефритовые изделия, а предметы быта также изготавливались из нефрита. Эти нефритовые изделия отличались тщательным выбором материалов, изысканной обработкой, формами, которые могли быть как выразительными, так и сдержанными, линиями, которые могли быть как прямыми, так и мягкими, а также разнообразием декора — от сложного до простого, что является важным отражением художественных достижений эпохи Хань.

Третий раздел: Нефрит как отражение добродетели — нефрит в украшениях

?Доброжелательный человек сопоставляет свои добродетели с нефритом?, ?Доброжелательный человек не расстается с нефритом без причины?. Нефрит стал символом совершенной личности и высшим стандартом моральных качеств. Украшения из нефрита были важной категорией нефритовых изделий эпохи Хань, включая как одиночные подвески, так и комплектные наборы, а также многофункциональные нефритовые мечи и другие предметы.

Четвертый раздел: Нефрит для долголетия — нефрит в погребальных ритуалах

Аристократы эпохи Хань стремились к долголетию, и это был самый расцвет использования нефритовых погребальных предметов, сформировавших систему погребальных нефритовых изделий, сосредоточенную вокруг нефритового костюма, включая нефритовые лакированные гробы, нефритовые диски, нефритовые подушки, блокировки для девяти отверстий и нефритовые ручки. Ранний период династии Западная Хань был важным временем для появления и развития нефритовых костюмов. В Сюйчжоу было найдено наибольшее количество нефритовых костюмов, и они имели разнообразные формы. Нефритовые маски также использовались в аристократических кругах царства Чу в Западной Хань. Нефритовые костюмы и маски отражали иерархические различия в системе погребальных нефритовых изделий царства Чу в Западной Хань. В Западной Хань использование нефритовых костюмов еще не было достаточно стандартизировано, и к Восточной Хань сложилась система, которая использовала металлические проволоки для различения.